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、胜子、智月等十人，称“唯识十大沦师”。法相唯识宗的创始人玄奘曾打算把十大论师的著作一一翻译过来，后接受窥基的建议，改为以其中之一的护法之论为主，杂糅其他诸师之说，译成《成唯识论》十卷，中心内容是论证...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795791.html
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阐释，到慧远吸收融合传统的善恶报应观念，对业报轮回思想进行了较为全面而系统的阐述，佛教业报轮回观念逐渐为中国社会文化所接受，具有特色的善恶报应思想得以形成，并进而成为中国佛教伦理思想的重要组成部分。...只有通过对世俗认识的彻底否定，才能获得般若，体悟佛教的真理，把握世界万法的性空实相，从而达到解脱。由于色即是空，空即是色，性空不离万法，而般若智慧如果离开了世俗认识所能接受的方式，也无法教化众生，故...
洪修平
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html
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亲手接受下来的签名簿，用纪念照片的形式'交还'给各位贵宾，也就正是想和各位，和日本佛教界所有朋友共同来思考，为什么先德们一定要立下'日中不战之誓'？我们怎样才能确保历史的悲剧不再重演，中日两国世世代代...
杨曾文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032496121.html
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几十个少林武术文化中心和武术馆校在国外建起。
一个拥有相当规模的企业集团雏形初具。释永信本人也收获了一个充满戏谑与调笑的称谓：少林CEO。
释永信坦然接受了这个称谓。身处局外，你很难真正...
佚名
|佛教|问题|贪婪|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html
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四五页画东土二祖慧可大师，和前页的慧可像一样，亦作断臂像，而且比较四四和四五页慧可大师的脸形和五官，仍然可以发现一些相似之处，如略窄的下颔等。慧可大师足前跪拜于地者当是正欲接受法衣的东土三祖僧璨...王大多接受唐朝的册封和诏赐，阁罗凤（七四八-七七九年在位）曾北臣吐蕃（今西藏），共同犯唐。其子异牟寻（七七九-八０八年在位）接受清平官郑回的劝告，贞元九年（七九三）遣使至唐节度使韦皋处、表示与唐朝修好之...
李玉珉
|五明研究|
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黠戛斯君长阿热被迫接受回鹘授官，为“毗伽顿颉斤”。[41]
回鹘的保义可汗（808～821年），在西面与吐蕃交战，北方又和黠戛斯为敌，通过武力从吐蕃手中夺回北庭（今新疆吉木萨尔县北），势力及于中亚地区。...
王洁 杨富学
|五明研究|
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塞人有可能是最早接受祆教的族群。在我国古史记载的西域三十六国中，塞人占有重要的位置，考古资料也证明祆教确已传入古西域地区。例如，于阗塞语中umaysdan（太阳神）一词就同祆教的最高神祗阿胡拉·玛兹达...
薛宗正
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html
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，接受刚才的酥油汁。然后脸朝着东方躺下，凝视着母亲，母亲很欢喜。看完母亲，又朝向布米，投入布米怀中，好让母亲休息。但她的母亲产后没有丝毫疲倦的感觉。
空行母的性相
第二天，玛吉拉准睁开眼睛...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
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积聚二资粮之财!若想横渡错误见地的危险地带，就要让自心免于二元感知的囿限!若是希望大乐智慧在你的生命续流中增长，就要接受方便道上的直接教授。
若希望自己始终是快乐的，就要逃脱这苦难的牢狱!若是希望...
莲师
莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111453325720.html
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阿弥陀佛的愿海，来接受佛力的加持。一旦佛力入在心里，发生微妙的反应，就会被加持成不再退转的品质。就像一切炼钢的条件全部都具备了，只要把钢材放进去，很快就炼成坚固品质的钢，再不会变坏。这就比喻靠着助缘...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104648325699.html